Francesc9 escribió: Hmm no entiendo lo que quieres decir. Las dietas sin productos animales se basan, principalmente, en no consumir estos dado el proceso por el que pasan los animales para llegar hasta nuestros platos, el cual ha adoptado prácticas muy crueles con respecto a los animales.
Otro argumento es el del impacto sobre el medio ambiente, en el cual una dieta omnivora es más perjudicial que una vegana/vegetariana.
Lo de "alimentación natural" se acerca más a los que promulgan la dieta paleo.
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Tenía entendido que abogaban por una alimentación ecológica, por así decirlo, sin artificios ni procesados, pero parece que entonces estaba en un error, por lo que me dices.
Pero sacrificar animales para la alimentación humana y práctica cruel no parece ser una sinonimia, es más una relación vital que asegura la supervivencia de la especie dominante.
Salvo que por alguna razón se pretenda dar conciencia y derecho a la vida a los animales, cuestión que sale de lo que quería referirme al inicio del hilo y por mi parte no merecedora de atención por estrafalaria, en mi opinión, claro y sobre la necesidad del ser humano a alimentarse con las fuentes disponibles que entiendo que son las que son, aunque cualquiera puede elegir cómo hacerlo en base a un criterio propio, personal, "como o no como"pero es mi decisión porque yo lo decido, no porque aprecio un maltrato en la forma de sacrificar a un animal, destinado a la alimentación y criado como tal y para lo mismo.
En resumen y reitero lo anterior, mientras la ingesta sea adecuada, las necesidades cubiertas, me da igual que se tome como se tome, pero sin déficit.
Pero hacer superior una forma a la otra no parece que sea así aunque en el montante total la química haya permitido suplementar las carencias que la limitación de ingesta de determinados productos voluntariamente suponga.
Sin esos suplementarios entraríamos en un estado carencial que sí supondría perjuicio para nuestra salud.
Con ello pretendo no desviar la atención del tema del hilo y alejar posturas que pueden resultar incómodas y derivar en una suerte de opiniones que pudieran ser intrascendentes o lesivas, según se lean y se entiendan pero que siendo personales y del individuo, no deberían de servir para imponer formas de pensamiento como las únicas verdaderas o superiores en función de las mismas.